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锹

锹，也称铁锹。但在我的家乡，俗称“锨 (qiā n)儿”。其前生应是“铲”，也是一种十分古老的农具。山西地区新石器时代的文化遗址中，大都有石铲被发现。而随着冶铁业的发展，铁制铲就应运而生，迅速普及了。后经改进，成了现在的铁锹。

在我的家乡，传统的锨儿只有一种。原先直称“锨儿”，后来，机制锹出现，为与那种方形，且三面均有上折边的大方锹，即俗称“钵钵锨儿”有所区别，才又称“条条锨儿”。这种锨儿，锨头宽约 5寸左右，长约 8寸左右，是当年居家必备，用途也最广的一种农具。诸如挖河打堰、翻耕土地、掘土铲粪……甚至家中和泥掏灰、掬土出圈、起房盖屋……都离不了它。上世纪六七十年代，父亲在生产队当稻田流水员，从春季育秧开始，一把锨儿便几乎天天不离手，用得铮光瓦亮，几可映人。

上述传统锨儿，都是当地铁匠手工打制。到上世纪五十年代，两种机制锹出现。一种，即上文提到的钵钵锨儿，用它装卸松散的沙呀，土呀，煤呀及其它粉状物，轻便而效率高，传统锨儿的不少功能即被它取代了。

与钵钵锨儿先后出现的，还有一种“圆头锨”，也称“尖头锨”。它比条条锨宽些，头部呈孤形并稍显尖，其余三边也稍上折。由于尖头容易入土，两边上折又使强度增加，而后部上折，脚蹬加力的部分由条条锨的一条“线”，变为了一长条状的“面”，更易出力还省鞋，故条条锨的功能也被它取代不少。由于三种锨儿各有所长，互为补充，曾长期共存。

耙

耙，在普通话中有两种读音，分别说的是两种农具。读“ bà”时，与当地俗音一致，是指犁地后用来粉碎土块、清除杂草、平整田地的一种畜力牵引农具。《齐民要术》中即有记载，魏晋南北朝后的壁画中也屡见其身影，当地也一直在使用。但本文要介绍的，是另一种手把农具。它在普通话中读“ pá”，即《西游记》中猪八戒手中的那件武器。但在本地话中，这件农具也读“ bā”，不过与第一种同音不同调，说出来是一声。为与第一种有所区别，有些人会写作“钯”或“杷”，不大规范。在一些出版物上，则加一个字，写作“铁耙”或“钉耙”。而在我们这儿，称作“耙 (bā )儿”。

耙儿的耙头，由铁匠打制。后部是一个与木柄库 (插木柄的圆筒，或写作裤 )呈垂直样的横梁，横梁上固定耙齿。在我的家乡，耙儿分六齿和九齿两种 (其它齿数的很少见 )。六齿耙最为普通，家家必备。是在大田或稻田翻耕后进行平整，搜隻并打碎土块，收集并剔除石砾柴草，以及刮土形成地堰的主要工具。也是家乡盖房脱糊墼，脱炕石板，押散及沙房时和泥的专用工具。九齿耙，在当地也叫挱 (Sà)耙，齿多而密，主要用于需精细整地的菜田。

锄

锄，在当地称“锄儿”，是与锨儿、耙儿同等重要的三样主要手把农具之一。这三样农具，当年稍大点的农户，每样都会备好几件。曾经，为防锈，我在正房屋檐下吊了个横木杆。杆上最多时，就挂了有五把锄。

锄，应该也是一种很古老的农具。我国许多新石器时代的遗址中，都出现过石锄一类的工具。但初期的锄，只用来垦地，翻土。其主要的功用，即中耕、锄草，是在农业耕作相对成熟，农耕经验逐渐积累以后，才出现的。而由于功能的改变，后世的锄也才逐渐定型。

由于各地土质和耕作习惯的不同，就是在山西境内，锄也有板锄、块锄、漏锄等多种样式。在我的家乡使用的锄，因其锄钩颇似一条弯曲的鹤脖子，因而被称为“鹤颈锄”。

锄儿，相对于前述几种农具，结构要相对复杂些。那个鹤颈状的锄钩，前端固定锄刃，后端插装锄柄，必须掌握好曲度，才能保证锄地时，锄刃既不漂浮，也不钻地，才能在使用时得心应手。

锄儿的主要功能，是中耕、锄草，兼间苗、保墒。其在春耕春播期间，则主要用于小面积的粮田，以及菜田条抪时的开垄 (俗称开渠渠 )，滴上种子后，再进行复垄，将种子盖严。

如今，由于农耕技术的进步和农业机械的普及，上述手把农具，在一些农户家中，或许尚有保存和使用，但其用武之地已越来越小。有些乡村博物馆，甚至已将它们收寻来当古董展示了。

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