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《世说新语•言语第二》105、蝴琏接神之器
2025-05-05 16:01:06

谢混问羊孚:“为什么孔子说子贡为‘器’时要说他是瑚琏?”羊孚说:“自然是因为蝴琏是迎神的器具。”

【原文】

谢混问羊孚:“何以器举瑚琏?”羊曰:“故当以为接神之器。”

【典故】

器举瑚琏:《论语·公冶长》:“子贡问曰:‘赐也何如?’子曰:‘女,器也。’曰:‘何器也?’曰:‘蝴琏也。’”蝴琏,古代宗庙中的礼器,故孔子以之谓有立朝执政才能的人。按:子贡(前520-前45年),复姓端木,名赐,字子贡。儒商鼻祖,春秋末年卫国黎(今河南浚县)人。孔子弟子,孔门十哲之一,善雄辩,有才干,办事通达,曾任鲁国、卫国的丞相。

【人物】

谢混(?-412年),字叔源,小字益寿,陈郡阳夏(今河南太康)人。谢安之孙,谢灵运之族叔。娶孝武帝女胥陵公主。擅诗,其诗一改东晋玄言诗的风尚。文章号称“江左第一”。原有集,今存诗三首。历任中书令、中领军、尚书左仆射。因与刘毅关系密切,晋安帝义熙八年(412)为刘裕所杀。

羊孚:字子道,东晋官员,文人,泰山(今山东费县)人,羊祜为其高叔祖。自幼才华横溢,巧于文章。历太学博士,兖州别驾,桓玄为太尉,以为记室参军。

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